門徒訓練

耶穌的時代，已經出現不同形式的〝門徒〞訓練，我們可以從新約中發現這些記載。例如〝摩西的門徒〞(約9:28) ，〝法利賽人的門徒〞(可2:18)，〝施洗約翰的門徒〞等等。當時門徒追隨他們的老師去學習他的教訓和實踐他要求的生活模式。新約時代，猶太人的文化中，更是門徒為自己選定自己的老師。但耶穌的出現後，將當時的〝門徒〞觀念加以修改。首先，耶穌將挑選門徒的主權掌控自己的手中。每一位門徒是耶穌親自的呼召〝來跟從我〞。「不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存，使你們奉我的名，無論向父求甚麼，他就賜給你們。 我這樣吩咐你們，是要叫你們彼此相愛。」約15:16-17。耶穌升天之後更將大使命交託給在世的門徒，要求他們去使萬民作祂的門徒。這個跟隨主耶穌作門徒和使他人成為耶穌的門徒的呼召，使每一個基督徒對自己的〝生命〞和〝使命〞有更清晰的方向。 

耶穌呼召我們作祂的門徒，同時又要求我們去使萬民作祂的門徒。這個〝門徒呼召〞的核心就是使人在基督裏成長過程中達致成熟的地步。

但甚麼是成熟？從新約聖經中τέλειος可譯作「成熟，完美，完整無缺。」「所以你們要完全，像你們的天父完全一樣。」太5:48。因此，成熟是代表一個崇高生命的目標。新約其他書信作者將這個目標具體描繪出來。希伯來書5:13-14中以「長大成人」與「嬰孩」作對比。保羅在以弗所書4:13-14「直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量， 使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。」他也是以〝小孩子〞與〝成人〞作對比 ──〝長大成人滿有基督長成的身量〞。聖經中的成熟與基督的形象有密切的關係。因此，效法主就成了成熟生命的表徵。耶穌人性的生命就是將上帝起初創造人的原來美好人性表現出來。從基督教神學中人觀的研究，人性 (Human Soul) 包括有四個基本的原素﹕1. 理性 (Rationality) 2. 性格/情感 (Personality) 3. 道德 (Morality) 4. 靈性(Spirituality)。成熟就是這四方面都有完美的發展。但這種成熟的表現不單只停留在追求內在人性的完全，更需要落實在我們生活的群體和我們的職份上 (提前4:15  約壹1:3  提後2:4)。因為上帝呼召我們作門徒，不單要求我們與祂分享生命，也要求我們在愛中與他人彼此分享。這樣一個靈命成熟的門徒，就不只有內在品格塑造成長，也需要對外行為的表現，例如﹕建立健康正常的社交關係，彼此相愛的生活，服事他人，簡樸生活，為主作見證等等。

從過去二千年的教會歷史中的眾聖徒，他們見證告訴我們一種豐盛的生命必定內外兼備。（或內外是互相影响）帖前5:23。他們發現生命更新變化，以致更像耶穌是有可能的。

基教部與眾教牧在今年探討〝門徒訓練〞這個事工。希望能探討有幾方面的問題﹕

1. 教會存在的目的與門徒訓練的關係？
2. 聖經中門徒的觀念和目的？
3. 門徒訓練與教會整體事工的關係？
4. 門徒訓練事工的內容？
5. 不同年紀是否有不同的門徒要求？
6. 實踐計劃。

最後我們不能忘記門徒是主的呼召，也只有依靠主才可以完成。因為人的改變是需要神的幫助。

A.W.Tozer說〝能叫蠢材變成智者，叫罪人成為聖徒，是改變，不是時間〞。

讓我們為教會祈禱求神改變我們。